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  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    佛教会欢迎大会上讲《佛法要义》;在云南省军医学校讲《万有皆因缘所生》;在云南大学讲《唯物唯心唯生哲学与佛学》;在云南佛教界追悼常惺法师会议上讲《菩萨行与大乘胜解》;在云南省僧众救护队成立大会上讲《...寺、乳源云门寺、江西云居山真如寺等所名山大刹,及虚老在云南所重建华亭寺等诸山大刹都广有寺产。昆明华亭寺不仅有田地千亩之多,还拥有寺周围的山场、树林。筇竹寺所占山场、田地比华亭寺更多。山林、草场广达寺...

    法缘法师

    |五明研究|

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  • 《禅林宝训》中的僧团管理之道

    之本,住持人弃厌袖子,是忘道德也,道德既忘,将何以修教化整丛林诱来学。”(277)   6、其它   除以上所说的外,《宝训》中还谈到了为世间人说法要存大体(217)、对外要注重上下名份之正当...

    宗志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
  • 大慧宗杲“话头禅”理路钩沉——以《大慧书》为线索

    ”、(25)“毗卢顶”、(26)“金刚王宝剑”。   (二)“本心”的特征   “本心”或“本地风光”到底是指什么?又有哪些特征呢?归纳宗杲诸处阐义,得出如下:   (1)此心生佛平等不二。...“话头”就是句子,这只是浅尝辄止的表相之义;若是』卜于此来解“话头”者,则完全背离诸祝和大慧宗杲本意。《大慧书》中,禅宗“本心”或“本地风光”的特征共有五点。禅宗亲证的“此心”,实质便是唯识学的第八...

    袁经文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395194.html
  • 藏族面具文化的历史探源

    吐蕃以前或吐蕃早期”?从任姆栋岩画的考古发现至少证明了以下:一是以岩画的形式再现了至迟在公元7世纪以前,早到青铜器时代,在藏族社会中,就已盛行傩祭?二是岩画中的面具与图腾崇拜和狩猎活动有关?三是结合...根据近20多年来藏区考古的新发现以及一些存世的古面具,结合实地考察,特作以下探索,以求教于方家?   一?藏族面具文化历史探源   (一)关于藏族面具起源的种说法关于藏族面具文化的起源问题,目前在...

    罗布江村 杨嘉铭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
  • 利生法师:《有神论与无神论》

    者来说,神或多神不可或缺。于是,大乘佛教将教主佛陀乔达摩从觉者化为神。”[61]虽然,原始佛教与大乘佛教有区别,但并不影响佛教是无神宗教的思想。   一、大乘佛教虽立佛像,非是把佛陀当做神来崇拜...作用是相当重要的。 [12]近代政治家、思想家,梁启超先生(1873-1929)也说:“佛教说的'业'和'报'是宇宙间唯一真理”,并强调说:“我笃信佛教,就在此,七千卷《大藏经》也只说明这点道理。”...

    利生法师

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  • 六祖禅宗的历史地位与中华文化

    才会出现一种反拨的可能。   第三, 从獦獠之地来的“獦獠”,他较少先入为主的偏见,反而容易明心见性,领悟佛法。   我认为正是这几点使祖选中惠能,也是“何期岭南有佛出世”的恰当解释。   很...监院,还有位来自北京的中国宗教学的著名学者,以及中山大学的两位学者,一起来探讨六祖禅宗一千五百年来的影响。   我们今天的话题主要是围绕惠能、佛教、禅宗、禅学与整个中华文化。我们可以从不同的角度就...

    不详

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